法律与道德

为了更好的理解诚信这一行为标准，有必要论述一下法律与道德。

1.5.1法律的定义

法律是一种行为规范，但是，不同的思想体系会有不同的定义。

一、马列主义关于法律的定义

马列主义观点认为，国家是阶级矛盾不可调和的产物，是阶级专政的工具。法律是国家意志的体现，也是阶级专政的工具。

二、现代西方社会关于法律的定义

现代西方社会关于法律的定义一般有：

1、国家是公民用契约组成的服务组织，公民通过契约将自己的一部分权利让渡出来，让国家行使该权利，以满足公共服务的需要。这一契约，就是宪法。如果宪法都属于契约，其它法律也可视为不同形式的契约。

2、在英美法系中，由于不以条文法为主，所以他们又认为：法律是上帝的旨意、是自然之法则。

三、笔者关于法律的定义

如果从正义的角度上讲，笔者认为：法律是正义与非正义力量之间搏弈的体现与结果。法律是追求正义的，但并不总是代表正义。法律是神圣的，这句话也只对了一半。代表正义的法律是神圣的。对于不能代表正义的法律，它的表面是神圣的，实际很难会被人们自觉遵守和在人内心中对其产生神圣感。

1.5.2世界两大法律体系的形成与特点

一、英美法系（普通法系）的形成与特点

1、英美法系的形成

英美法系又称普通法系、英国法系或判例法系，是以英国普通法为基础建立起来的世界性法律体系，与大陆法系并称为世界两大法系。它是伴随着英国的对外殖民扩张而逐渐形成的。到19世纪，英国成为名副其实的“日不落帝国”时，英美法系也最终形成了。

2、英美法系的主要特点

（1）以判例为主要法律渊源。判例是指以前发生的类似案件的判决。

（2）法官对法律的发展所起的作用举足轻重。判例法是在法官的长期审判实践中逐渐创造出来的，法官的判决本身具有立法的意义，普通法系素有“法官造法”之称。

（3）当事人有权选择陪审团裁决案件。陪审团由普通公民组成，依据常识裁决案件。陪审团有权将一些制定法的条款失效，也就是说：陪审团依据常识判案，不会拘泥具体的法律条款。这使得律师作用很大，需要律师在辩论中说明陪审团。

3、英美法系的主要优点

（1）法律可以与时俱进，不会因为法条的过时，而束缚人类的发展。

（2）由于条框较少，有利于创新。

（3）有利于保障人权。

二、大陆法系的形成和特点

1、大陆法系的形成

大陆法系，又称民法法系、罗马法系、罗马—日耳曼法系。它是以罗马法为基础而发展起来的法律的总称。它首先产生在欧洲大陆，后扩大到拉丁族和日耳曼族各国。

2、大陆法系的主要特点

（1）以制定法为主要法律渊源，判例对法院审判无拘束力。制定法也可称为条文法，是由立法机关制定的明确的条文。

（2）法官依据现有法律条文裁决案件。

（3）当事人无权选择陪审团裁决案件。

3、大陆法系的主要优点

（1）法律条文明确、具体，有利于社会稳定。

（2）便于行动的统一和集中，有利于国家管理机构。

三、两大法系的相互学习

1、普通法系国家的成文法，越来越多。议会经常使用立法权通过一些法律。这些法律对公众起到直接指引和规范作用。

2、大陆法系国家也开始借鉴普通法系的优点，尤其是日本，2004 年5 月28 日，公布了《关于裁判员参加刑事审判的法律》（简称《裁判员法》），在刑事审判领域全面引入美国的大陪审团制度。

1.5.3道德与道德良知

和法律一样，道德也是一种行为规范。社会文明离不开法律，更离不开道德良知。尤其是在恶法充斥的时空，道德良知更是社会文明的基础。

在英美法系，因不以条文法为主，由陪审团或法官判定是非，所以，道德和法律的界限并不明朗，道德一直作为法的重要渊源，道德随时会被陪审团或法官作为判案的依据。

在大陆法系中，道德与法律的界限较为明朗，当某一个道德要求被立法机关制定为法律要求时，该道德要求也就变成了法律要求。法律靠国家强制力为保障，道德以人们自身的道德良知为保障。大陆法系当然也出现一些案例，将道德直接作为判案的依据。下面，我们举一个大陆法系国家将道德良知作为法律的补充的知名案例。

德国的柏林墙倒塌前，守墙卫兵因格亨里奇由于射杀一位企图翻墙而过的东德青年而在1992年2月受到审判。亨里奇和他的律师都辩称卫兵的行为仅仅是执行命令，罪不在己。然而，主审法官西奥多-赛德尔却认为：“作为警察，不执行上级命令是有罪的，但打不准是无罪的。作为一个心智健全的人，此时此刻，你有把枪口抬高一厘米的主权，这是你应当主动承担的良心义务。这个世界，在法律之外还有良知。当法律和良知冲突时，良知是最高的行为准则，而不是法律。尊重生命，是一个放之四海而皆准的原则。”最终，卫兵亨里奇因蓄意射杀被判处三年半有期徒刑，且不予假释。亨里奇案作为“最高良知准则”的案例广为传扬，“抬高一厘米”的主权成了人类面对恶政时应主动承担的良心义务。

道德的内容也无限纷杂，包罗万象。而且，不同的时间和不同空间，道德是不同的。以前认为男人留长发是不道德的，现在并不这样认为。在中东，妇女如果在公众场合露出了皮肤，则认为是不道德的。

道德总是披上正义的外衣，但并不是所有道德都是正义的。代表正义的道德，可以称为道德良知。ICE8000体系，作为人类普适的行为标准，它必须为道德良知做一个普适的定义。下面是ICE8000体系有关道德的定义。

一、人类的道德良知，是人类主观上对[人类普适价值]的追求与维护。在不同的时间和空间，除了正确的道德是非判断之外，有道德良知的有时被误认为是不道德的，不道德的有时会被误认为有道德的。人们不应以[行为人成败]作为道德是非的标准，也不应以[法律或国家力量或风俗习惯或人数多少]作为道德是非的标准，而应以[行为人是否违反人类普适价值]作为道德是非的标准。

二、无论法律和制度多么完善，它只是向完美无限靠近，却永远无法达到完美。客观上法律和制度总会存在瑕疵。[人类的道德良知]会弥补法律和制度的瑕疵，增进人类的福祉。

三、人类普适价值，是指人类不分时间、空间、种族、信仰等因素而普遍适用的价值原则，如：人的基本权利至上原则、人的发展机会均等原则、奖善惩恶与奖功罚过原则、诚信原则、利益分配与争端处理的公平、公正、公开原则等。

理解这一定义，关键是理解什么是人类普适价值。